divendres, 19 d’abril del 2024

CUIDADO HERMANO MAYOR CON ESCANDALIZAR A UN PEQUEÑO

Reflexiones sobre salmonetas:
Tened cuidado imprudente y osado hermano mayor, de escandalizar al menor de tus hermanos, pues Dios hace siempre justicia y defiende a los pequeños y más te valdría atarte una rueda de molino al cuello y lanzarte al mar antes que escandalizar a uno de estos pequeños.

Hay entre los parroquianos unos favoritos, entre los cuales, evidentemente, yo no estaría por razones subjetivísimas que escapan a mi raciocinio, ni me importan tampoco, y un favoritismo exacerbado, azuzado durante años y años por un responsable de cantos y su entorno, un compadreo de cúpula, una mafia cantaora, unos clanes familiares en la parroquia descarados y privilegiados, por ser vós quien sois. 

La causa que yo no cantara por años infinitos la tiene que personas como tú y tus amiguis me robaron el carisma. Cómo? Durante años y años(23 años), tú y tus alegres coleguitas no me dejabais cantar ni un solo canto, a pesar que el menda llevaba religiosamente la guitarra a cada celebración… hasta que me harté.

Si a día de hoy no os gusta como canto, opináis tú y tu chachipandi (...en realidad me importa un cojón de mandril), vosotros sois los responsables, recuerda que es la primera comunidad (la tuya) la que me enseñó (o no) a cantar (en otros lares se hacen convivencias de salmistas), o sea que los culpables sois, en primera instancia, VOSOTROS, hermanos mayores en la Fe.

Luego, veo en esta parroquia mucha confusión de términos, muchos creídos que piensan que son unos cracks que cantan como Pavarotti (cuanta soberbia entre salmistas) y en realidad…. triste realidad, solo berrean. 

Tengo claro que no tengo una gran voz, pero al menos afino y voy a ritmo, por lo tanto cumplo los mínimos exigibles que otros carecen pero, como son favoritos, salen más a la palestra. Yo solo pretendo hacer el servicio con la mayor dignidad que me es posible. Habrá gente que le guste más mi timbre de voz y otros menos En realidad, en nuestra parroquia no existe nadie que destaque para bien con una voz portentosa. Sí hay, más bien, quien chilla mucho, berrea a pleno pulmón, yo no les quiero decir nada pero dentro de unos años les va a pasar factura y sus gargantas les van a pasar pedir cuentas de sus excesos… entonces será la oportunidad de los que no figuramos tanto ahora mismo.

También es verdad que un par de cosas hay que tener en cuenta:
1- Todos tenemos días mejores y peores, ello se refleja a la hora de ponerse detrás de la guitarra a cantar… quizás formarse una opinión por haberme oído en una mala tarde, en el que te pilan allí mismo para cantar un día en el que no esperabas ni estás inspirado, un canto que nunca te ha ido bien, un "aquí te pillo aquí te mato" en toda regla.

2- La experiencia es un grado. El rodaje de cantar durante años y años, refuerza la confianza en uno mismo a la hora de enfrentarse al atril. Cuanto más rodaje, más ensaye uno en casa los cantos, más motivado se mantendrá para permanecer fiel a su carisma. En mi caso particular, me robasteis el carisma, la motivación y las ganas.

3- Reconocer que hay cierta tensión del momento, ser consciente de eso es bueno porque reconocemos la gravedad de la tarea asignada, por eso mantener encendida la llama del carisma es fundamental. Por respeto a Dios y a la audiencia (la Asamblea), por dignidad y conciencia de lo que estamos haciendo. Esos nervios de la tensión, algunos los gestionamos peor que otros, colapsamos antes o quizás necesitemos más tiempo de ensayo-error para salir más airosos con la faena. Seguramente habrá quienes ignoren de lo que estoy hablando y hayan caído en la rutina y se olviden del carisma o les importe todo un bledo, estos caen en la desidia, la pereza, la acedía y la indignidad...

Hay quien confunde también muchas veces el servicio con el vicio del ser, que el salmista es un humilde carisma, que acompaña a la asamblea a rezar uniendo a la asamblea mediante salmos de acción de gracias a Dios, petición de súplica, consuelo en la aflicción, gozo en las alegrías.

Entiendo que con nuestro servicio ponemos los salmos en boca de la asamblea, hacemos subir una oración agradable a Dios con la asamblea, un perfume suave, estamos respondiendo a Dios que nos ha hablado en la lectura con el canto. Y dirá San Agustín que quien canta ora dos veces, “pues aquel que canta alabanzas, no solo alaba, sino que también alaba con alegría; aquel que canta alabanzas, no solo canta, sino que también ama a quien le canta. En la alabanza hay una proclamación de reconocimiento, en la canción del amante hay amor".

El que se crea superior al resto de hermanos, por cantar mejor que los otros, peca de orgullo, y Dios es excelso atiende al humilde y al altivo lo conoce desde lejos (como dice el salmo 138), el que se crea que canta bien, se engaña, aquí nadie canta bien, el que puede hace el servicio, y gracias.

En pedagogía existe el concepto de Long Life Learning (LLL), traducible como Educación o Aprendizaje permanente. Hay muchísimo por mejorar por parte de todos. Ay del indolente, vago, perezoso, apático, descuidado, desidioso, abúlico, holgazán, negligente, abandonado, dejado, desaplicado, desconocedor, descuidado, flojo, haragán, imprevisor, imprudente, incompetente, indolente, inerte, informal, perezoso, que abandone la senda del trabajo de formación en pos de mejora en el servicio del carisma al que ha sido llamado. La formación musical, mejorar la técnica de guitarra, la técnica vocal para no cascarse la voz después de cada celebración, aprender armonía, introducirse en otros instrumentos que enriquezcan la sonoridad y solemnidad de la asamblea y darles cabida (pues no solo de guitarra vive el hombre), enseñar a los más pequeños, a los hermanos menores en la Fe (una obra de caridad es enseñar al que no sabe).
 
En mi humilde opinión observo mucho salmista mayor confortablemente acomodado en su estatus parroquial, dentro de su camarilla de amiguitos, a los que el statu quo ya les viene bien, que todo siga igual … de inmóvil, de estático, de aburguesado.

Conclusión, más picar piedra y menos criticar. Enseñar al que no sabe, no destruirlo. Levantar al que cae, porque mañana serás tú el que muerdas el polvo y necesites esa, y precisamente esa, mano amiga que te ayude a levantarte. Respetar el esfuerzo de los demás pues no nos calzamos sus sandalias, no conocemos sus tribulaciones internas.

Yo, por mi parte, mis inquietudes musicales durante tanto tiempo frustradas en la parroquia, puede que no lo hagas, pero si me tuvieras algo de estima, aunque solo fuera por verme pasar, y una cabeza con algo de serrín al comprender todo lo que he comentado hasta ahora,...  te preguntarías, ¿y todos estos años (32 de camino, 23 de repudio) cómo ha canalizado ese gusanillo por la música que tenía, que en la parroquia derivaba en el carisma robado de cantor?

Obsta decir que Dios hace justicia, me ha hecho y sigue haciendo justicia. Gracias a la música, a los instrumentos que he podido tocar porque no soy salmista, me han llamado para tocar en agrupaciones y grupos de ball de bot de toda Mallorca, he partido de viaje GRATIS cada año a lugares a los cuales ni hubiera pensado, incluso un par de veces al año,he compartido escenario con músicos increíblemente buenos (profesionales de los que cobran/cobramos por tocar), he hecho amigos de todo el mundo. Con el matrimonio se me acabó el ir a tocar con todos los que me llamaban, ahora sólo me dedico al mío… en el que hay músicos como la copa de un pino y a veces se nos cuela alguno como Toni Pastor (que no es la copa del pino, es el puto pino entero! Si no lo conoces, es un pedazo de guitarrista-laudista que ha grabado discos con gente como Annie Lennox, Tomeu Penya, Daniel Higiénico,...)

Si no hubiera sido por el cariño, el ánimo y la insistencia  de mi mujer, y porque las circunstancias me hicieron caer en la comunidad en la que estoy, con unos hermanos diferentes, yo jamás de los jamases hubiera atrevido a volver a coger una guitarra para ponerme a cantar delante de una asamblea, aunque sí que me atreviera a hacerlo con un micrófono en una plaza llena con un público delante y con cierto éxito, cabe decir (sí, también sé algo de montar equipos de sonido, micrófonos, ecualización de sonido, mesas de mezcla, cables y conexiones, altavoces e ingeniería de sonido básica). 

Pero con paciencia y cariño me vuelto a enganchar, no sin escandalizarme muchas veces al comprobar y recordar el nepotismo secularmente instalado y promovido en nuestra parroquia y heredado de padres a hijos y hasta nietos, que cuando no me metía en temas salmísticos que entonces me eran totalmente indiferentes, porque me resbalaba todo. El contrario del amor no es el odio, es la indiferencia.

divendres, 12 d’abril del 2024

TENC UNA FAMÍLIA DE FATXES

L'esmentada feliç circumstància de contracció marital recentment adquirida (fa any i mig de "recència") implica el nostre desplaçament a territoris mesetaris del Regne de Castella més profund, concretament a Plasència, capital del nord de Cáceres (Extremadura). Des d'allà veuen molt les coses d'una altra manera, el pensament generalitzat de la família POLÍTICA, atès que la d'aquí és prou més centrada i assenyada i mai parlam de política i menys a la taula, és molt fatxa. Són votants de VOX (els cuñaos) que veuen amb preocupació com se fractura la uniat d'"Eppañia", com un president socialista els ven als etarres independentistes ("gilipollas esos!" el meu cunyat major dixit). Comprendreu que si al principi se me va acudir posar un poc de seny en els dinars nadalencs, el d'enguany amb negociacions per formar un govern de Pedro Sánchez i Pablo Iglesias amb el vistiplau dels republicans catalans, he fet jo mateix un exercici de paciència assenyada i he deixat que lladrin ("ladran Sancho, señal que cabalgamos!"). 

Als castellans, que van pel món orgullosos de les seves cucales, el problema amb el nacionalisme basc els pot preocupar, però els catalans els enerven. Com deia Santi Millan a una molt interessant entrevista per Gabriel Rufián al seu canal d'internet, "Cuando yo estoy en Madrid, entiendo que la gente piense así de los catalanes porque la información que les llega es como para pensar así". Evidentment, els mitjans de Madrid són esbiaixats, com segurament ho puguin ser els catalans, encara que aquests pugui resutar molt menys evident i, a més, es dóna el cas que la majoria d'aquests mitjans castellans també emeten dins de la Catalunya independentista, ans no al contrari amb els catalans. 

Des d'una perspectiva allunyada però propera, una situació d'espectador privilegiat que entèn uns i altres, llurs motius i inquietuds. Tot ho complica la supèrbia espanyola, nacionalista fins a extrems criminals, si en comptes de respondre al desafiament dels partits polítics catalans, del Parlament de Catalunya, representant de la sobirania del poble català, amb un "No, no i no!" haguessin dit "Parlem-ne...". 

En democràcia, i això ja ho he dit alguna vegada, està prohibit no dialogar amb l'altri, malgrat que es tenguin visions diferents, fins i tot contràries. La immensa majoria del parlament del vuitanta per cent que representa la sobirania popular està per votar en un referèndum sobre la independència (en sentit de sí o no). Sembla que hi ha una gran por a saber què n'opina la gent.

divendres, 29 de març del 2024

LEGALITAT DE L'ANARQUISME

Les lleis són lleis vigents en tant que són seguides i obeïdes per tots o, si més no, una majoria de la societat, que les contempla com a normes justes o una incomoditat menor necessària per obtenir un bé major. Si ningú segueix les normes s'instaura l'anarquia, la llei que preval serà la del més fort, que vés per on, intentant defugir del cumpliment de les lleis s'esdevé l'aplicació mateixa d'una llei. La rebel·lia de trencar les normes, de crear un sistema anàrquic, és en si mateix una composició de naturalesa jurídica. L'única llei és que no hi ha cap llei, per tant ja hi ha una llei.

divendres, 22 de març del 2024

MEMÒRIES D'ÀFRICA DE CEFERINO

Deixa que t'escrigui estimat Telèfor sobre les aventures del teu cosí Ceferino. Un gran explorador de l'espessa selva amazònica negra africana de Wanakekilombo. Segons les seves memòries, relatades a la calor d'un foc de la seva acollidora llar, el cosí Ceferino va ser testimoni d'incomptables meravelles, estranys micos uanamins que parlen, en una setmana de cacera es va fixar que, mentre corrien d'aquí cap allà, no paraven de dir "Uana a mi no" o una cosa semblant, d'aquí el seu nom estrany. Grans rius i cascades infinites d'aigües rugents, prístines i verges com ja no es troben avui dia,... verges... cada cop menys! El curiós fenomen del Topotipanga quan les aigües es precipiten per la cascada de la Reina Federica, que els nadius anomenen "Kuanguka Kwa Mchawi wa Zamani Mweupe" (la caiguda de la vella bruixa blanca), provoquen que l'arc de Sant Martí sigui invertit com el nostre príncep Carles ,... sobre el qual va ser invertit grans quantitats de diners perquè rebés una educació, però només va servir per perseguir els seus institutrius i les criades per palau, sempre amb un "si us plau" als llavis, això sí.

divendres, 8 de març del 2024

COM SUPERAR LA DESÍDIA I LA GALVANA


Autora: Hermínia Gomà Quintillà. 18 gener 2015

Traduït del bloc d'Herminia Gomà.

"La mandra va tan a poc a poc que la pobresa l'arriba de seguida"

Marc Aureli

"La meva ganduleria no em deixa temps lliure per a res"

Alphonse Allais

Recordo una pregunta que em van fer fa anys: Quin és el millor moment per plantar un arbre? Fa vint anys. I el segon millor moment? Ara.

Has tingut una bona idea al teu cap però tot i tenir temps no vas poder fer el primer pas? De vegades és difícil “passar a l'acció”, no tenim l'energia necessària per fer el primer pas o sentim una opressió al pit que ens porta a decidir “no fer res” o potser pensem: “ja ho faré…”. Aquest fenomen que antigament s'anomenava “peresa” actualment s'ha donat a anomenar “procrastinació” i és l'acte de diferir (no se sap fins quan) una tasca a tot i que no hi ha cap valor positiu en fer-ho.

"Per al desidiós cada dia són festius"

Horaci

Ets capaç de pressentir la felicitat que segueix al veritable alliberament de les cadenes que t'impedeixen desenvolupar tot el teu potencial? Que trista, absurda i buida pot ser la nostra vida sense aquest alliberament. Quan ens quedem enganxats a la desídia, alguna cosa al nostre interior ens inquieta, potser no sabem exactament de què es tracta, però sí que percebem el malestar que ens genera.

La desídia ens aparta del nostre geni, ens quedem mirant al nostre voltant sense veure res, com meres closques sense contingut. Estem matant el temps i amb ell la vida. Com despertar la vida? És ara, en aquest precís moment, quan som vius. Som posseïdors d'un apassionant avui i és en aquest “aquí i ara” que ens podem mostrar i viure sent qui som.

La desídia pot ser també una actitud davant de la vida, una despreocupació o desinterès com a resposta a una manca de confiança o valoració personal. És com si la persona cregués que res del que faci pot ser interessant, ja que ella no és mereixedora de cap interès i deixa de preocupar-se per la seva pròpia salut, aspecte o benestar. La desídia pot estar vinculada al caos ia la desconnexió amb nosaltres mateixos, amb la nostra essència, és allò oposat al que realment som. Si som conscients de sentir aquesta desídia podem aprofitar-la com una oportunitat per aprendre de nosaltres mateixos, per canviar el rumb de les nostres vides.

Avui he volgut fer res. És interessant saber que desig i desídia procedeixen del mateix verb llatí desidere. La desídia és abandonar una oportunitat, un abandó que acaba denotant mandra. El desig és enyorar una oportunitat. Quan decidim “deixar de fer” simultàniament triem eludir una oportunitat i alhora estem lamentant-ne la pèrdua.

Com diu Friedrich Nietzsche a “Schopenhauer com a educador” la tercera consideració intempestiva: “Hem de respondre davant nostre de la nostra existència; per això volem ser els veritables timoners que la dirigeixin, i no estem disposats a permetre que s'assembli a un pur atzar sense pensament. Aquesta existència requereix que se la prengui amb certa temeritat i cert perill”.

Per Nietzsche la por és mandra. Per sortir de la desídia, de la mandra hem de vèncer la por. Si volem ser autèntics i alliberar tot el nostre potencial, hem d'afrontar situacions complexes, prendre decisions difícils i fer-nos càrrec de nosaltres mateixos. En definitiva, assumir la responsabilitat de les nostres vides. Cadascú de nosaltres som creadors del nostre dia a dia, el que significa rebutjar la indolència, la indiferència i la covardia, significa abraçar la llibertat i allunyar-nos del que és acostumat.

Arran de les reflexions de la citada obra de Nietzsche, sorgeixen dos principis que el coaching teleològic recull per a una bona praxi professional:

El coach teleològic ha de reconèixer les qualitats i els talents particulars del seu client i dirigir el procés al desplegament d'aquest enorme potencial.

El coach teleològic ha de cultivar el seu caràcter per aconseguir una harmonia interior que li permeti desplegar el seu propi ésser i estar en harmonia amb ell mateix.

"Una vegada i una altra s'aferra un a les coses a què ha pres afecte i pensa que es tracta de fidelitat, però és només mandra".

Hermann Hesse

Quantes vegades hem sentit a dir a un professor que el nostre fill té un potencial extraordinari però que «no s'aplica prou» o «s'hauria d'esforçar una mica més»? Quantes vegades hem dit el mateix a algun dels nostres fills? I aquesta companya de feina que mai no lliura a temps els seus projectes? Amb independència de les seves causes aquestes persones són immediatament etiquetades de mandroses. Realment la gent és mandrosa? La meva experiència em diu que la baixa productivitat o inactivitat, sigui als estudis oa la feina, gairebé sempre és una estratègia que utilitza la persona per afrontar una situació que li fa por. Tot i això, innombrables persones han estat estigmatitzades amb injustes acusacions de mandra. I moltes són persones adultes que arrosseguen ferides emocionals des de la seva època escolar.

La societat ens diu massa vegades allò que hem de mostrar o demostrar. A certes edats és fonamental ser acceptats pel grup i el preu que alguns paguen és molt gran. Ser “l'empolló” no és gaire popular. Alguns decideixen no sobresortir per por de no ser apreciats i aprenen a amagar-ne les qualitats o els talents. No volen ser “diferents”. Altres persones decideixen no brillar perquè els altres no els exigeixin que demostrin el seu potencial o estan cansats que s?aprofitin dels seus talents. Aquestes decisions els porten a negar part de la seva essència i es converteixen en “mandroses”, perquè “per què esforçar-se?” si no poden ser la millor versió de si mateixos. Potser no permetem desenvolupar els nostres talents o competències per la responsabilitat que això comporta Recordo el cas d'un client que era superdotat, que anomenaré Arturo. Arturo tenia una germana petita que no ho era. El seu pare els comparava contínuament humiliant la seva filla per no assemblar-se al seu germà. Arturo, de manera inconscient va decidir renunciar al seu talent i va començar a mostrar-se com a “mandrós, amb desídia”, va baixar el seu rendiment escolar, va començar a relacionar-se amb companys conflictius. Es va sacrificar anul·lant-se perquè la seva germana no rebés les burles i afrontes del seu pare. Quan als 25 anys va demanar fer un procés amb mi el seu problema és que la seva vida no tenia sentit i havia entrat al món de les drogues. A través del procés va descobrir que havia negat totalment els seus talents i qualitats, va prendre consciència del seu veritable valor i va perdre la por de ser ell mateix. Va deixar de sentir-se avergonyit de la grandesa, i malgrat que el sacrifici que va fer va tenir sentit en el seu moment ara ja no li feia cap servei. Va entendre que podia alliberar-se d'aquesta responsabilitat i permetre's manifestar la seva intel·ligència en tota la seva esplendor.

Desafiar allò establert és el que ens permet mostrar la nostra singularitat i per això necessitem el coratge per ser nosaltres mateixos. Com que no ho fem, acudim a la mandra com a càstig per la nostra covardia. Aquesta estratègia per afrontar la por de ser nosaltres mateixos comporta un gran patiment intern. Amb la mandra ens privem, renunciem a desenvolupar tot el nostre potencial, a liderar les nostres vides.

L'altre dia, fent una sessió de coaching va sortir precisament aquest tema. La clienta després de realitzar l'exercici de “primer menja't les verdures, després ja te'n menjaràs les postres” va comentar que postergava realitzar certes tasques a la seva feina. Vaig aplicar l'eina del flux de pensament i va arribar a la conclusió que si no postergués seria “perfecta”. Aleshores va prendre consciència que la por de no ser perfecta li impedia passar a l'acció. No es tractava de ser perfecta, era ella mateixa. El perfeccionisme està molt connectat amb la por. La no-acció és l'estratègia per evitar la por de no ser “perfecta”. Quan la clienta va rebre el feedback visual va poder prendre consciència del problema i el canvi de paradigma la va portar a reconstruir-ne la creença. No es tractava de ser perfecta, es tractava de ser ella en essència.

Es produeix un fenomen curiós en certes persones dominades per la mandra i és que quan algú que es troba en situacions extremes els demana un favor surten del seu amagatall o cova i amb les seves accions responen a les necessitats de l'altre, esperant ser per algun temps els protagonistes que no poden ser de les pròpies vides. D'aquesta manera se senten reconeguts durant un temps allò que a la llarga es fa insostenible, i si aquesta necessitat de l'altre a través de la qual aconsegueixen el reconeixement no apareix es van aïllant de mica en mica. L'alternativa és escoltar les seves pròpies necessitats mobilitzadores per ser els principals autors de les seves pròpies vides, cosa que enfortirà l'autoestima i millorarà els vincles socials.

Quan postergues i vacil·les malgastes els teus moments presents a no fer res com a alternativa a la possibilitat de fer qualsevol cosa. No fer res condueix a l'avorriment.

Wayne Dyer


Som víctimes passives de les nostres circumstàncies? Des del meu rol com a psicòloga veig els meus clients com a éssers capaços de fer-se responsables de la seva pròpia vida tot i que les circumstàncies siguis adverses. Mai la meva mirada és des de la “llàstima”. Considero el meu client com algú que pot assumir de manera proactiva, des de les seves qualitats i recursos interns, els esdeveniments que li estan passant.

En algunes situacions podríem explicar el fenomen de la mandra pel fet que no sabem diferir les gratificacions. Què vol dir? Que la recompensa no és immediata. Puc decidir posar-me a estudiar (quina mandra!) o quedar-me mirant la televisió. La gratificació pels estudis realitzats queda molt lluny (arribar a ser aquell professional que vull ser). Quan trio la segona opció em converteixo en una persona “mandrosa”, poso en evidència la meva manca de visió. Les persones que lideren la seva vida saben que han d'invertir ara per aconseguir un futur diferent. No són a curt termini. Podeu decidir subordinar els vostres sentiments i passar a l'acció. El camí més fàcil pot esdevenir un carrer sense sortida.

"Quines estratègies utilitzes tu per fer el primer pas?

Tens la paciència d'esperar que el teu fang es decanti i que l'aigua sigui clara?

Pots romandre immòbil fins que l'acció justa aflori per ella mateixa?"

Tao Te Ching

Un altre autor que em sembla interessant esmentar és Carl Rogers quan diu que el màxim poder que tenim a la vida, és el poder sobre nosaltres mateixos. Si jo cedeixo el poder que tinc sobre mi mateix a les meves circumstàncies o sentiments, estic a expenses de les meves emocions i en un moment donat permeto que la mandra decideixi per, per i sobre la meva vida. Tots en algun moment hem pogut cedir a la dessídia o mandra de manera inconscient, però quan som conscients podem decidir sobreposar-nos i fer el primer pas, perquè les nostres pors o debilitats no prenguin les regnes i ens arrabassan el nostre poder interior.

En un tema com el que aquí abordem és ineludible referir-nos al llegat de Víktor Frankl. Després de 68 anys de l'horrorosa situació que va viure la humanitat, cal que recordem el seu missatge davant de la desídia, mandra o resignació d'alguns discursos negatius actuals.

Us convido a llegir o rellegir el seu llibre, L'home a la recerca de sentit, per recordar el missatge summament positiu que ens va deixar: “la vida és digna de ser viscuda; no oblidem mai la nostra capacitat per superar adversitats i patiments”. A la seva obra no deixa de repetir-nos que, «viure significa assumir la responsabilitat de trobar la resposta correcta als problemes que això planteja i complir les tasques que la vida assigna contínuament a cada individu».

Podem vèncer l'apatia, la mandra i la desídia des de la nostra capacitat d'elecció. Ens determinem a nosaltres mateixos a través de la darrera de les nostres llibertats, la de triar el nostre propi camí. Segons Frankl, la resposta és que, en essència, la solució és l'amor i es produeix a través de l'amor. Idea que, com la majoria de vosaltres, comparteixo plenament. L'amor a l'altre i al que fem són pilars sòlids sobre els quals construïm l'esperança i el sentit de la vida que ens allunyen de la mandra i la desídia i ens donen la sensació de satisfacció amb nosaltres mateixos i amb el que estem fent.

divendres, 23 de febrer del 2024

LA CASA IDEAL - HABITATGE DEL FUTUR

L'habitatge ha de ser lluminós, apr,ofitar al màxim la llum del sol, proveir-se al màxim possible mitjançant fonts d'energia netes (solar, eòlica, geotèrmica, mareomotriu...), ha de tenir sistema de reciclatge d'aigües residuals i aprofitament d'aigües pluvials. La climatització ha de ser independent a cada estança. Ha de ser una casa aïllada duna sola planta, accessible a persones amb mobilitat reduïda, els portals han de ser amples, les finestres grans i ben aïllades de la temperatura exterior. L'habitatge ha de ser una casa modular on es puguin afegir o treure mòduls d'acord amb les necessitats en cada moment de la vida i amb un preu assequible, a aquest efecte s'usarà al màxim d'elements prefabricats i de fàcil instal·lació. Els panells tindran un gruix apropiat i aïllament de farciment ecològic que aïlli del soroll i de la temperatura a l'exterior. Hi ha d'haver sistema de climatització amb el mínim consum elèctric.


L'habitació tipus: Ha de ser un lloc aïllat del món exterior, un lloc tranquil i que convidi a la pau, una àrea de descans confortable. Així mateix, ha de tenir accés a la llum natural. Recordeu que només és un espai per dormir. EL MOBILIARI HA DE SER CÒMODE A LA PARELL QUE AUSTER, BONA LLIT, MATALÀS CONFORTABLE, TAULETA DE NIT, UN ARMARI PER A LA ROBA DE TEMPORADA, UNA CADIRA CÒMODA I RESISTENT I UNA TAULA haurien de ser suficients mobles.


Saló-menjador: La sala ha de ser un espai diàfan i ben il·luminat amb connexions multimèdia i internet.

CUINA: Ha de ser molt àmplia, amb superfícies fàcils de netejar, espai per coninar-ne més d'un alhora. Hi ha d'haver espai per a forn, vitroceràmica, microones, nevera-congelador i rentavaixelles. Emmagatzematge suficient per a tots els utensilis de cuina.

BANY: Ha de ser un espai ben ventilat, espaiós. Preferiblement dutxa sobre banyera, de terra i aïllada amb mampara lavabo, lavabo. Heu de constar d'espai suficient per emmagatzemar productes d'higiene.

JARDÍ: Espècies autòctones, arbres fruiters, plantes aromàtiques, sistemes de regadiu amb aigües reutilitzables.

TERRASSA

APARCAMENT: Espai per a tres cotxes i traster


Últimament penso, o fantasiejant, en la construcció d'una casa, habitatge o llar de forma més econòmica possible, i això passa per l'eficiència energètica, ecologisme per supervivència de l'espècie humana i economia es donen de la mà de manera admirable, construint amb materials de deixalla, reutilitzant i donant nova vida a objectes que ja van tenir una vida útil.


Les garrafes i ampolles d'aigua, fer-ne una paret resulta fàcil i econòmic, només en necessitem milers per acabar la nostra nova llar. També hi ha els palets, amb 100 d'aquests suports de fusta rebutjats d'obres, indústries i comerços, a internet hi ha plànols open source per construir-te la teva pròpia casa de 80 m2. Les llaunes de refrescos també servirien amb aquesta finalitat. Hi ha els contenidors de transport marítim reconvertits i condicionats com a espai habitable.

divendres, 9 de febrer del 2024

EL BÉ MORAL DE L'ESTAT

Opina un monsenyor que ser independentista fomenta l'odi i la discriminació, i això no és actitud de bon cristià. Per què no hi estic d'acord? Perquè l'etzibada de pallisses a cops de porra que els cossos i forces de seguretat de l'Estat varen ser contra una ciutadania pacífica a mans buides i alçades i tan espanyola com un altre qualsevulla que només volia dipositar el seu vot dins una urna. La cridoria del "A por ellos" ovacionant els guàrdies civils contra uns conciutadans igualement espanyols com ells no suscita a l'odi? De veres no palesa la irracional catalanofòbia? L'esperonament dels conquistadores que van allende los mares a conquerir i imposar-se als salvatges natius que insiteixen en parlar la seva llengua estranya però igualment espanyola? Aquesta animadversió envers la catalanitat a què és deguda? La història que ens instrueix és llarga i el fenòmen de la catalanofòbia no és pas nou. I aquest sentiment, l'odi, no és precisament una virtut cristiana. L'esclat de la rebel·lió feixista nacional centralista durant la Guerra Civil, també escridassava i matava als que parlaven i pensaven en català, com deia l'Ovidi Montllor: "Hi ha gent a qui no li agrada que es parli, s'escrigui o es pensi en català. És la mateixa gent a qui no agrada que es parli, s'escrigui o es pensi".

No, Espanya, i la seva unitat, ja no és un bé moral que cal preservar. En un estat laïc i tan secularitzat i ateu com l'actual, on s'avorta, s'imposa una ideologia de gènere a cops de lliçons d'escola i multes, viu sota una dictadura LGTBI i femellista, i darrerament s'eutanasia a tort i a dret. La idea de Espanya ja ha deixat de ser cristiana, apostatant. Per tant, Espanya, benvolguts porprats, ja no és un bé moral a protegir, una casa sense fonaments s'esfondra, i això és el que passa. Ja ho predí Alexandre Deulofeu, matemàtic, que Espanya desaparexeria pels voltants de 2029.